قَالَ ابن عَبَّاسٍ: {كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} [الأنعام: 146]: البَعِيرُ وَالنَّعَامَةُ. {الْحَوَايَا} [الأنعام: 146] المباعر. وَقَالَ غَيْرُهُ: {هَادُوا} [الأنعام: 146] صَارُوا يَهُودا، و {هُدْنَآ} [الأعراف: 156] تُبْنَا. وهَائِدٌ: تَائِبٌ.
4633 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنهما، سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ، لَمَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوهَا».
وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، كَتَبَ إِلَيَّ عَطَاءٌ، سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم. [انظر: 2236 - مسلم: 1581 - فتح: 8/ 295]
الشرح:
ما ذكره عن ابن عباس أسنده ابن المنذر من حديث علي بن أبي طلحة عنه، وهو قول المفسرين.
قال قتادة: وهو من الطير ما لم يكن مشقوق الظفر نحو البط وشبهه (?). وهو عند أهل اللغة من الطير ما كان ذا مخلب، ودخل في ذا ما يصطاد بظفره من الطير، وجميع أنواع الكلاب والسباع والسنانير واختاره الزجاج (?) أنها ذوات الظلف كالإبل، وما ليس بذي أصابع ومنفرجة كالأوز والبط.