الثامنة "أنه يبدأ به قبل كل شيء حتى الصلاة" أي لقوله: "فإن هم أطاعوا لك بذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات".
التاسعة "أن معنى أن يوحدوا الله معنى شهادة أن لا إله إلا الله" أي لقوله: "فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله" وفي رواية: "إلى أن يوحدوا الله" فدل ذلك على أن معناها إفراد الله بالعبادة ليس باللسان فقط.
العاشرة "أن الإنسان قد يكون من أهل الكتاب وهولا يعرفها أو يعرفها ولا يعمل بها" أي لكونه أمره أن يدعوهم إليها مع أنهم أهل كتاب، ولو كانوا يعرفونها ويعملون بها لما احتاج إلى أمره بذلك.
الحادية عشرة "التنبيه على التعليم بالتدريج" أي لكونه أمره أن يدعو إلى الشهادة أولا ثم الصلاة ثم الزكاة ولم يأمره أن يدعوهم إليها جميعا دفعة واحدة.
الثانية عشرة "البداءة بالأهم فالأهم" أي لكونه بدأ بالتوحيد أولا ثم ثنى بالصلاة ثم ثلث بالزكاة.
الثالثة عشرة "مصرف الزكاة" أي أنها تؤخذ من الأغنياء فترد على الفقراء.
الرابعة عشرة "كشف العالم الشبهة عن المتعلم" أي لقوله: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب" الخ فنبهه بذلك ليأخذ أهبته.
الخامسة عشرة "النهي عن كرائم الأموال" أي لقوله: "إياك وكرائم أموالهم".
السادسة عشرة "اتقاء دعوة المظلوم" أي لقوله: "واتق دعوة المظلوم" ومعناه اجعل بينك وبينها وقاية بفعل العدل وترك الظلم.
السابعة عشرة "الإخبار بأنها لا تحجب" أي لقوله: "فإنه ليس بينها وبين الله حجاب".
الثامنة عشرة "من أدلة التوحيد ما جرى على سيد المرسلين وسادات الأولياء