8843 - "من علم الرمي ثم تركه فليس منا. (م) عن عقبة بن عامر (صح) ".

(من علم الرمي) بالنشاب ويقاس عليه غيره. (ثم تركه) لم يتعهده؛ لأنه بترك المعاهدة ينسى. (فليس منا) من أهل طريقتنا فإنا لا نتركه لأن معرفته نعمة ينبغي معاهدتها وتقييدها لما فيه من الفوائد الدينية ونكاية الأعداء والظفر عند المناضلة وغير ذلك. (م (?) عن عقبة بن عامر).

8844 - "من علم علمًا فله أجر من عمل به، لا ينقص من أجر العامل. (هـ) عن معاذ بن أنس".

(من علَّم) بفتح اللام المشددة: ألقى إلى غيره (علما فله مثل أجر من عمل به) لأن الدال على الخير كفاعله. (من غير أن ينقص من أجر العامل) بل لذلك أجر التعليم ولهذا أجر العمل (هـ (?) عن معاذ بن أنس) سكت عليه المصنف وفيه سهل بن معاذ ضعفه كثيرون لكن الترمذي حسن له، واحتج به الحاكم.

8845 - "من علّم آية من كتاب الله أو باب من علم أنمى الله أجره إلى يوم القيامة. ابن عساكر عن أبي سعيد".

(من علّم) غيره. (آية من كتاب الله) يحتمل علمه لفظها أو معناها أو هما معا. (أو بابًا من علم) نافع فهمه معناه. (أنمى الله) من النماء: الزيادة. (أجره إلى يوم القيامة) لا زال أجره جاريا له إلى قيام الساعة وهو وقت انقطاع الأعمال وهو من الذين يجرى أجورهم بعد الموت. (ابن عساكر (?) عن أبي سعيد).

8846 - "من عمر ميسرة المسجد كتب الله له كفلين من الأجر. (هـ) عن ابن عمر".