هو. (قلة المعرفة بالحق) فإن ذلك هو العي.

وما ينفع الأعراب إذا لم يكن تقىً ... وما ضرذا التقوي لسان معجم

(فر (?) عن أبي هريرة) ورواه عنه أبو نعيم وسكت عليه المصنف وفيه زياد بن أنعم ورشدين بن سعد وهما ضعيفان [4/ 68].

7555 - "ليس الجهاد أن يضرب الرجل بسيفه في سبيل الله تعالى إنما الجهاد من عال والديه وعال ولده فهو في جهاد ومن عال نفسه فكفها عن الناس فهو في جهاد. ابن عساكر عن أنس (ض) ".

(ليس الجهاد) الذي أمر الله به عباده (أن يضرب الرجل بسيفه في سبيل الله) أي لتكون كلمة الله هي العليا (إنما الجهاد من عال والديه) أي قام بمؤنتهما. (وعال ولده) أي عال أصوله وفروعه (فهو) الذي يستحق أن يقال له أنه (في جهاد) وفيه إلمام لمشقة كفالة الآباء والأبناء وأنها جهاد في مشقته فهو في جهاد. (ومن عال نفسه فكفها عن الناس) أي عن طلب رفدهم وبرهم (فهو في جهاد) وفيه الدلالة على فضيلة عيالة الأبناء والآباء والسعي عليهم وذلك كله مراد به ما كان لله عز وجل (ابن عساكر (?) عن أنس) رمز المصنف لضعفه وأخرجه أبو نعيم والديلمى بلفظه عنه.

7556 - "ليس الخبر كالمعاينة (طس) عن أنس (خط) عن أبي هريرة (ح) ".

(ليس الخبر) عن الشيء. (كالمعاينة) له قال الكلاباذي: الخبر خبران صادق لا يجوز عليه الخطأ وهو خبر الله ورسوله ومحتمله وهو ما عداه فإن حمل عل الأول فالمراد أن الخبر أقوى وآكد وأبعد عن الشكوك إذا كان خبر