وكذا البزار عن علي) رمز المصنف لصحته فيما قوبل على خطه وقال الحافظ: سنده ضعيف وبين تلميذه الهيثمي وجه ضعفه فقال: فيه ثور ابن أبي فاختة وهو متروك.

6986 - "كان يحتجم" (ق) عن أنس" (صح).

(كان يحتجم) قد تقدم في الحجامة أحاديث وأمره بها وأثنى عليها وحجمه ابن طيبة وغيره. (ق) (?) عن أنس).

6987 - "كان يحتجم على هامته وبين كتفيه، ويقول: من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء" (د هـ) عن أبي كبشة (ح) ".

(كان يحتجم على هامته) على رأسه يفيد لألم الرأس فالمراد به ما عدا نقرته لحديث الديلمي عن أنس مرفوعاً: "الحجامة في نقرة الرأس تورث النسيان فتجنبوا ذلك" (?) إلا أن فيه ابن واصل متهم وتقدم في حجامة الرأس عدة أحاديث في حرف الحاء. (وبين كتفيه) ويفيد لألم الظهر. (ويقول: من أهراق) من أراق أبدلت الهمزة هاء كما هو معروف. (من هذه الدماء) كأن الجمع إشارة إلى أنه لا يهرقها إلا عند وفرتها. (فلا يضره أن لا يتداوى [3/ 357] لشيء) من الآلام. (بشيء) من الأدوية وتقدم حديث الحجامة تنفع من كل داء. (د هـ) (?) عن أبي كبشة) رمز المصنف لحسنه.

6988 - "كان يحتجم في رأسه ويسميها أم مغيث" (خط) عن ابن عمر (ض) ".

(كان يحتجم في رأسه) فيما عدا نقرة الرأس لما تقدم، قال معمر: احتجمت