معناه مراراً. (طب) (?) عن طلحة) رمز المصنف لضعفه.

6894 - "كان لا يكاد يقول لشيء: "لا" فإذا سئل فأراد أن يفعل قال: "نعم" وإذا لم يرد أن يفعل سكت". ابن سعد عن محمَّد بن الحنفية مرسلاً".

(كان لا يكاد يقول لشيء: "لا") رد السائلة. (فإذا) هو. (سئل فأراد أن يفعل قال: "نعم") في إجابة سائله. (وإذا لم يرد أن يفعل سكت) فلذا لم يكد أن يقول "لا" وفيه أنه لا بأس بالسكوت في جواب السائل، أما "لا" في قوله تعالى" {قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} [التوبة: 92] فهو إعلام بعدم الوجدان إقناعا لهم وإطابة لقلوبهم وتأنيساً لهم، إنما الموضع قول "لا" مع إمكان المطلوب وتيسّره. (ابن سعد (?) عن محمَّد بن الحنفية مرسلاً).

6895 - "كان لا يكل طهوره إلى أحد، ولا صدقته التي يتصدق بها، يكون هو الذي يتولاها بنفسه". (هـ) عن ابن عباس".

(كان لا يكل طهوره) بفتح الطاء ماؤه وبضمها فعله وقيل: المراد الأول لأنه لا يأمن غيره أن يتساهل في ماء طهوره والأقرب أنه بضم الطاء والمراد الفعل. (إلى أحد) بل كان يتولى غسل أعضاءه بنفسه. (ولا صدقته التي يتصدق بها) أي لا يكلها إلى غيره بل: (يكون هو الذي يتولاها) في الإخراج. (بنفسه) لأن غيره قد يفعل ما لا يريده ولأن ذلك أتم في التواضع. (هـ) (?) عن ابن عباس) سكت عليه المصنف وأعله مغلطاي (?) في شرح ابن ماجه بأن فيه علقمة بن أبي جمرة مجهول ومطهر بن الهيثم متروك وأطال في بيانه.