النسائي وابن معين: ليس بالقوي، وخالد بن إلياس (?) قال الذهبي: ترك وليس بالساقط.

6208 - "كخ كخ ارم بها، أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة". (ق) عن أبي هريرة" (صح).

(كخ كخ) بفتح الكاف وكسرها وسكون المعجمة مثقلا ومخففاً [3/ 223] وبكسرها منونة وغير منونة فهي ست لغات وهي كلمة رد للطفل عن تناول شيء مستقذر قال الزمخشري (?): ويقال أيضاً عند تعذر الشيء فهي من أسماء الأفعال كما في التسهيل ومن أسماء الأصوات على ما في حواشيه وهذه قالها - صلى الله عليه وسلم - للحسن وقد أخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فزجره. (ارم بها) بين تمر الصدقة. (أما) مخففة. (شعرت) فطنت. (أنّا) آل محمَّد الذي أنت أحدهم. (لا نأكل الصدقة) لحرمتها علينا وظاهرها يعم النفل قيل: إلا أن السياق خصها بالفرض.

قلت: والعام لا يقتصر على سببه إلا أن يدعي أن لفظ الصدقة حقيقة عرفية في الزكاة لم يشمل النفل أصلا وفيه أن الطفل يجنب الحرام ليتسنى عليه وليتمرن ومخاطبة من لا يميز بقصد إسماع من يميز، قيل: وأخذ منه ندب مخاطبة العجمي بما يفهمه من لغته وعلة تحريم الصدقة التنزه عنها لكونها غسالة أوساخ الناس كما صرح به غيره وقد حققنا ذلك في رسالة مستقلة رد على العلامة الجلال سميناها: حل العقال.

(ق) (?) عن أبي هريرة) قال أخذ الحسن بن علي - رضي الله عنه - تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقاله - صلى الله عليه وسلم - فذكره.