وإلا فكل زوجاته في الجنة. (ابن سعد (?) عن مسلم) بن عمران، ويقال أبي عمران، ويقال ابن عبد الله (البطين) بفتح الموحدة وكسر الطاء مرسلا وهو من ثقات التابعين (?).

5343 - "عاتبوا الخيل، فإنها تعتب. (طب) والضياء عن أبي أمامة".

(عاتبوا الخيل) في النهاية (?) أدبوها وروضوها للحرب والركوب. (فإنها) تتأدب وتقبل العتاب وفي الفردوس: يقال عتب عليه إذ وجد عليه فإذا فاوضه في ما عتب عليه [3/ 59] منه قبل عتابه فإذا رجع المعتوب عليه إلى ما يرضي العاتب فقد أعتب، والاسم العتبى فلذا قال: (فإنها تعتب) أي تقبل وفيه أن لها إدراكاً وإلا لما تأدبت والأمر للإيجاب. (طب (?) والضياء عن أبي أمامة) قال الهيثمي في رواية الطبراني بقية ...

5344 - "عادى الله من عادى علياً. ابن منده عن رافع مولى عائشة".

(عادى الله) برفع الجلالة على أنها الفاعل و (من عادى علياً) مفعول إخبار بأن من عادى عليًّا فقد عاداه الله أو دعا بذلك، ويحتمل أنه منصوب على مفعولية عادى، ومن عادى فاعل يحتمل الأمرين أيضاً وكونه دعاء، والجلالة فاعلا يؤيده حديث: "اللهم عادِ من عاداه" (?) أخرجه البزار وغيره، وفيه فضيلة لأمير المؤمنين كرم الله وجهه. (ابن منده (?) عن رافع مولى عائشة) قال في