بسر، حل عن عائشة، حم (?) في الزهد عن أبي الدرداء موقوفاً). رمز المصنف لحسنه، قال النووي: سنده جيد (?).

5293 - "طوبى لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقرآن والفرائض والعلم. (فر) عن أبي هريرة (ض) ".

(طوبى لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقرآن) لكونه حافظاً له ولعل هذا لا يكون إلا لحفاظه غيباً وكذلك. (الفرائض والعلم) وخصَّ الفرائض إعلاماً بشأنها كما ورد عدة أحاديث في الحث عليها والتعميم بعد التخصيص في نكتة كالتخصيص بعد التعميم والحديث دليل أنَّ الحافظة في الجوف والمراد جوف الدماغ كما عرف في مظانه، وفيه أنه يبعث العبد حافظاً لما مات وهو في حفظه وهو ظاهر أحاديث قراءة القرآن في الآخرة وأنه يقال للقارئ: "اقرأ وارق ... " الحديث. وكان قد أجيب على سؤال ورد من بعض أفاضل العلماء من الآل، رأيت إثباته هنا وإثبات جوابه فالسؤال.

يا أيها البدر الذي بعلومه ... للناس يفتح كل باب مقفل

وإليه يرجع كُلُّ حَبْرٍ عالم ... منهم ويرجوه لحل المشكل

إني دعوتك سائلاً مسترشداً ... فأصِخْ لما أملي عليك وأقبل

عن قول ربي كل شيء هالك ... إلا الذي استثناه خالقنا العلي

هل في العموم كلام ربي داخل ... أم فيه قول إلهنا لم يدخل؟

يا حسرتا يا حسرتا إن فاتنا الـ ... قرآن في دار النعيم الأكمل

فَلَكَمْ لنا من لذة في درسه ... يحلو بذوق القارئ المتأمل