4904 - " الشاة في البيت بركة، والشاتان بركتان، والثلاث ثلاث بركات". (خد) عن علي (ح).
(الشاة في البيت بركة) أي نمو وزيادة في خيره. (والشاتان بركتان، والثلاث ثلاث بركات) وظاهره أيما زاد زادت البركة بالدر والنسل والصوف وفيه ندب اتخاذها في البيوت. (خد) (?) عن علي) كرم الله وجهه، ورمز المصنف لحسنه إلا أن فيه صفدي بن عبد الله قال في الميزان: وهو حديث منكر، وساق هذا.
4905 - " الشاة بركة، والبئر بركة، والتنور بركة، والقداحة بركة". (خط) عن أنس (ض).
(الشاة بركة، والبئر) في البيت والمال ونحوه. (بركة، والتنور بركة) أي الكل زيادة في الخير ونمو فيه لعظم النفع بها. (والقداحة) بفتح القاف وتشديد الدال المهملة وهي الزناد التي تقدح بها النار. (بركة) لشدة الحاجة إليها وعدم الغنية عنها. (خط) (?) عن أنس) فيه أحمد بن نصر الزراع قال الخطيب عقيب إخراجه: الزراع ليس بحجة انتهى، وقال الذهبي: قال الدارقطني: الزراع كذاب دجال وفيه أيضاً داود المحبر قال أحمد والبخاري: لا شي كان يضع انتهى، والمصنف رمز لضعفه وكان الأولى حذفه؛ لأن فيه وضاعا وقد قال في الديباجة: أنه قد جرده عن أحاديث الوضّاعين.