4751 - "سيكون في أمتي أقوام يتعاطى فقهاؤهم عضل المسائل أولئك شرار أمتي". (طب) عن ثوبان (ح).

(سيكون في أمتي أقوام يتعاطى فقهاؤهم عضل المسائل) بفتح المهملة والضاد المعجمة وقيل: بضم المهملة أي مشكلات المسائل. (أولئك شرار أمتي) لأنهم لا يقصدون بذلك إلا التفيهق والتغليظ للغير وإظهار عجزه وإبراز شرافة أذهانهم وكله ينافي مقصد العلم والتعليم. (طب) (?) عن ثوبان)، رمز المصنف لحسنه، وما كان بحسن منه فقد قال الهيثمي وغيره: إن فيه يزيد بن ربيعة وهو متروك.

4752 - "سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، ثم يؤمر بعده القحطاني، فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه". (طب) عن جاحل الصدفي" (ح).

(سيكون بعدي خلفاء) تقدم تعين مدتهم وأنها ثلاثون. (ومن بعد الخلفاء أمراء ومن بعد الأمراء ملوك) إشارة إلى أنه لا يزال أمر الملك إلى مخالفة لأمر النبوة درجات حتى يكون ذلك. (ومن بعد الملوك جبابرة) جمع جبار وهو المتمرد العاصي العاتي. (ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً) هو المهدي قد ثبت بيان حاله وصفاته من أحاديث أخر وهو متواتر خروجه وقد أخطأ من قال:

ثلاثة ليس لها نبأ ... مهديهم والغول والعنقاء

(ثم يؤمر) مبني للمجهول مشدد الميم. (بعده القحطاني) نسبة إلى قحطان