القرآن مزامير" (?) الحديث يأتي في حرف الباء أيضًا فالأحاديث قد اشتملت على التوصية بالمبادرة بالأعمال واغتنامها قبل عروض الموانع عنها أما من قبل ذات الإنسان وما يطرأ له ويعتريه أو من قبل ما يطرأ عليه من الأحوال العامة المذهلة عن الطاعات والشاغلة عن اكتساب الحسنات.

(ك هب عن ابن عباس) (?) رمز المصنف لصحته وصححه الحاكم وأقره الذهبي في التلخيص قال الشارح: إنه اغتر به المصنف فرمز لصحته وهو عجيب ففيه جعفر بن برقان أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال أحمد: يخطئ في حديثه وقال ابن خزيمة: لا يحتج به (حم في الزهد (?) حل هب عن عمرو بن ميمون مرسلاً) قال العراقي: إسناده حسن.

1206 - "اغتنموا الدعاء عند الرقة فإنها رحمة (فر) عن أبي".

(اغتنموا الدعاء عند الرقة) بالكسر الرحمة كما في القاموس (?) والمراد رقة قلب الداعي فإنها (رحمة) لا يقال العلة والمعلول شيء واحد لأنا نقول رقة القلوب علامة رحمة الله للعباد وإجابته للدعاء (فر عن أبي) (?) هو ابن كعب تقدم