وذكره البخاري: شيبان (?)، وكذا كان في أصل شيخنا أبي علي من "تاريخه" (?)، ووقع في كتاب العذري عنه: شباك، وهو خطأ، وشيبان ذكره أبو عمر بن عبد البر (?) وابن أبي حاتم (?)، وذكره في باب آخر شمتان. ورواه البخاري: "من غير أن يتشهد" (?)، يعني الخطبة، ورواه ابن السكن: يشهد، كما في "المدونة"، من الشهادة.

والدُّف - بضم الدال لا غير (?) - هو المُدوَّر من وجه (?) واحد، وهو الغربال، وأما المُربَّع/ [ز 92] الذي بوجهين فهو المزهر (?). وقد اختلف في إباحته (?)، وليس بعربي، والمزهر عند العرب هو عود الغناء (?).