المعيب (?)، والكلمة العوراء: القبيحة (?). وأما العور ففي العين خاصة. وكذلك العوار فيما حكاه بعضهم (?).

ويونس عن ابن شهاب (?) عن سالم وعبيد الله ابني عبد الله بن عمر، كذا عند ابن الطلاع، وعند غيره: عن سالم وعبد الله.

وحَزَرات (?)، بفتح الحاء المهملة وفتح الزاي وتقديمها على الراء، كذا هي الرواية (?)، وهي صحيحة. ويقال أيضاً بتقديم الراء على الزاي، وهما صحيحان، وهي خيار الأموال. قال (بعضهم) (?): سميت حزرة - بتقديم الزاي - لأن صاحبها يَحزرها في نفسه، والتي بتأخر (?) الزاي لأن صاحبها يُحرزها (?).

وثور بن زيد الدِيلي (?)، بكسر الدال وسكون الياء، منسوب إلى بني الديل (?).

والربَّا (?)، بتشديد الباء مقصور: التي وضعت، فهي تربي ولدها (?).