لم يقرأ بأم القرآن (?)، كذا لكافة الرواة. وسقط: "لأبيه" (?) عند يحيى بن عمر وأحمد بن أبي سليمان.

وآخر الباب في حديث (?) (عمر) (?): وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي، كذا لابن عتاب والباجي. وعند ابن المرابط (?): وكيع عن يونس عن أبي إسحاق. وليحيى بن عمر (?): وكيع عن عيسى عن أبي إسحاق. قال ابن وضاح: هو وهم.

قوله (?): "بلغني أن مالكاً رُئي رافعا يديه حين عزم عليهم الإِمام" (?)، ثم قال (?): " (قال) (?): ابن القاسم: وسمعته يقول: فإن كان الرفع فهكذا". كذا روينا (?) في هذا الحرف، والهاء عائدة على المخبر الأول لا عن (?) مالك؛ لأن المسألة عند ابن القاسم بلاغ. هذا قول بعضهم. وقد سقط اسم