والدَلالين (?)، بفتح الدال.

والوِقاية (?) بكسر الواو، وهي الخرقة التي تَلف المرأة شعر رأسها فيها (?) وتقيه من الغبار والشعَث، وأما بفتح الواو فالمصدر.

وزيد بن الحُباب (?)، بضم الحاء المهملة وباءين بواحدة تحتهما.

وقول عبد العزيز: "هذا من لحْن الفقه" (?)، كذا رويناه بسكون (?) الحاء. وكتبت من أصل الشيخ: قال سحنون: معناه من خطأ الفقه (?)، وهذا هو الصواب لا غير ذلك، ولا يلتفت إلى ما أشار إليه من قال: يريد بالخطإ قول/ [ز 12] من خالفنا, ولا قول من قال: من صواب الفقه، يعني قولنا (?)؛ لأن عبد العزيز لا يوافقنا في المسألة ويرى على من حلق الوضوء (?)، وهو قول غيره أيضاً (?). والجمهور من أئمة الفقه على خلافه. فإنما خطَّأ عبد العزيز قولَنا.