"والجارية الرائعة" (?) الجيدة التي تراد للتسري، لا للخدمة. وكذلك عليه الجواري، بسكون اللام. وقيل بكسرها، وتشديدها، والأول أشهر.

"والوخش" (?) - بسكون الخاء - خسيسه (?)، وأصله الحقير من كل شيء (أيضاً) (?)،

"والحبل" (?) بفتح الباء، الجنين، ما لم يخرج.

وقوله في التفرقة بين العروض، والمكيل (?) والموزون، فإذا تلفت (?) العروض عند بائع العبد فإنه يرجع بقيمتها (?)، كذا عند ابن عتاب، وابن المرابط. وعندنا، عند (?) ابن عيسى عن الذي اشترى العبد، وفي هذه الرواية إشكال في الظاهر، وهي صحيحة، وذلك لأن تلفها من بائع العبد بكل حال، والقيمة فيها لازمة.

وقوله "فيمن ابتاع سلعة حاضرة بسلعة في بيته موصوفة، جائز" (?) وفي كتاب محمد خلافه، إذ لا ضرورة في ذلك بخلاف الغائبة.

وقوله "في الذي يشتري السلعة (?) بيعاً فاسداً، فيبيع نصفها هو فوت (?) " (?) قال ابن عبد الرحمن: معناه في غير المكيل، والموزون.