"والرَّسْحَاء" (?) - بالسين والحاء المهملتين - التي لا ألية لها (?)، (وهي الزَّلَّاء (?) أيضاً) (?).

"والزَّعْرَاء" (?): التي لا شعر لها هناك (?)، وكذلك التي لا شعر لحاجبيها (?)، أو غيرهما (?) من جسدها (?)، وقد فسره في الكتاب، واختلف في تعليله بما هو معلوم (?).

"والصهباء الشعر" (?): التي شعرها للحمرة.

وقوله: إن (?) كانت من العيوب التي لا تخفى (?). كذا رواية ابن عيسى، وفي كتاب ابن عتاب، تغبى، ومعناه: تجهل ومنه الرجل الغبي.

وقوله: "لغية" (?) - بكسر اللام وفتح الغين (?) - أي لزنا، وغير رشدة (?).