كتاب ابن عيسى وكذا في أصل "الأسدية": البقرة، وكذا في جل الروايات (?). وقد ذهب ابن حبيب (?) إلى أن الحرث إنما يراعى في الذكور لا في الإناث. وما في "الأسدية" يرد عليه، وهو المعروف من مذهب ابن القاسم أن الحرث مراعى في الذكور والإناث.

والعبدان الأَشْبانيان (?)، بفتح الهمزة، يريد من سبي الأندلس، وكانت الأندلس قديماً تسمى أَشبانية (?)، بتخفيف الياء. وقال البلوطي (?): هو بكسر الهمزة (?). والمعروف الأول، وبه قالوا: سميت مدينة أشبيلية وأصله اسم ملك كان بها في القديم يقال له: أشبان (?). ويقال: كان اسمه أصبهان فغيرته العجم (?).

وذكر مسألة شراء العبد بالعبدين النوبيين (?)، تأملها مع كراهة من كره بيعهم، وذكروا أن لهم عهداً (?). وقد قيل: لعله فيما باعوه من عبيدهم، أو