وقد يكون من الوزن، وهو أصلها، والصرف الوزن. وهو أحد التفاسير في قوله عليه السلام: "لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً" (?)، أي وزناً ولا كيلاً. قاله ابن دريد (?).

والورق (?) - بكسر/ [خ 295] الراء وفتحها - الدراهم، حكاه الهروي، وكذلك الرقة، بكسر الراء وتخفيف القاف. قال بعضهم: ولا يقال لما لم يضرب (?) من الدراهم ورق ولا رقة (?)، وإنما يقال فضة. والفقهاء يطلقون هذه الأسامي كلها بمعنى على الفضة. وكذلك قال ابن قتيبة: إن ذلك كله يقال في المسكوك وغيره (?). وألفاظ الحديث يدل (?) على صحة هذا.

والنَظِرة (?)، بكسر الظاء، بمعنى التأخير، قال الله تعالى (?): {فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} (?).

وهَآءَ وهَآءَ (?)، بالمد والفتح غير منون، بمعنى: خذ وتناول، أي يقول كل واحد منهما لصاحبه ذلك. وقيل: هو بمعنى خذ وأعط. وأكثر المحدثين والفقهاء يقولونه بالقصر (?). وقد قيل فيه ذلك. ويقال: هَأْ،