من حين نوى، إذ متجزئ عنده) يعني النفل.
قال السروجي: التجزي في النفل ليس قولًا للشافعي بل نسب ذلك إلى المروزي من أصحابه. قال النووي: اتفقوا على تضعيفه.
وقال الماوردي، وأبو الطيب في ((المجرد)): هو غلط: لأن الصوم
