وابن عدي (?) في التّابعين.

وقال ابن معين (?): لا يعرف عيسى ولا أبوه.

وقال العقيلي (?): لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به.

وقال النووي في "شرح المهذب" (?): اتفقوا على أنه ضعيف.

وأصل الانتثار في البول في:

[464]- حديث ابن عباس المتفق عليه (?) في قصّة القبرين اللذين يعذبان.

139 - [465]- حديث عائشة: "إذًا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاثَة أَحْجَارٍ، يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ؛ فَإنَّهَا تُجْزئُ عَنْه".

أحمد (?) وأبو داود (?) والنسائي (?) وابن ماجه (?) والد الدراقطني (?) وصححه في "العلل".