[291]- وقد أخرج أحمد (?) مثله من حديث نبيح العنزي عن جابر.

وقال النّووي (?): يمكن أن يحتج في المسألة بحديث: أبي هريرة "كُلّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبدَأُ فِيه بِبسم الله فَهُو أَجْذَم".

71 - [292]- قوله: ويروى في بعض الرِّوايات: "لاَ وُضُوءَ كامِلٌ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيه".

لم أره هكذا، لكن معناه في الحديث الذي بعده.

72 - [293]- حديث روي أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ تَوَضّأ وَذَكَر اسْمَ الله عَلَيه كان طُهُورًا لِجَميع بَدَنِه، وَمَن تَوَضأ وَلَمْ يَذْكر الله عَلَيه كان طُهورًا لأَعْضَاء وُضِوئِه".

احتج به الرافعي على نفي وجوب التسمية، وسبقه أبو عبيد في كتاب "الطهور" (?)

روى (?) الدّارَقطني (?) والبيهقي (?) من حديث ابن عمر، وفيه أبو بكر الداهري