قال ابن حزم في "مراتب الإجماع" (?): كل أبواب الفقه لها أصل من الكتاب أو السنة، حاشا القراض فما وجدنا له أصلًا فيهما الْبتّة، ولكنه إجماع صحيح مجرد والذي نقطع به أنه كان في عصره - صلى الله عليه وسلم - فعلم به وأقره، ولولا ذلك لما جاز.
1639 - قوله: السنة الظاهرة وردت في المساقاة.
سيأتي بعد هذا.
* * * * *