وأما الواجب: فهو ما أثيب على فعله وعوقب على تركه.

وأما المندوب: فهو ما ندب الشرع إلى فعله لأجل الثواب.

وأما النافلة: فهي ما فعلها الإنسان لأجل الثواب.

70 - وأما الرأي: فهو غاية الفكر.

وقيل: استخراج صواب العاقبة.

وأما الترتيب: فهو وضع الشيء في موضعه.

وقيل: وضع الشيء في موضع هو أحق به.

71 - فصل: وأما الباطل: فهو الحكم على الشيء على خلاف المأمور.

وقيل: هو انعقاد الشيء على خلاف الأمر.

وأما اليقين: فهو وضوح حقيقة الشيء في النفس.

فأما الاعتقاد: فهو القطع على ما خطر بالبال.

72 - وأما العبادة: فهي التعبد والتقرب إلى الله، وهي مأخوذة من التذلل.