والتلمود معناه بالعبرية "التعليم" "Tصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمCHING".

والحقيقة أنَّ علماء قيصرية Cصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمSصلى الله عليه وسلمRصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم هم الذين قاموا بتدوين تلمود أورشليم، وليس علماء أورشليم أنفسهم، ويذكر هذا الاسم مجازًا على سبيل إطلاق الكلّ على الجزء. وكان الحاخام يوحنان JOCHصلى الله عليه وسلمNNصلى الله عليه وسلمN على رأس القائمين بأمر تدوين هذا التلمود.

وتلمود أورشليم -كما هو مطبوع الآن- لا يحتوي إلا على أربع رسائل "أحكام" من رسائله الست "التي مرَّ ذكرها "، وعلى الفصل نيداه NIعز وجلعز وجلصلى الله عليه وسلمH من الرسالة السادسة، وفي أيام موسى بن ميمون كان تلمود أورشليم مكونًا من خمس رسائل، وحذفت منه واحدة1.

وقد طبع تلمود أورشليم لأول مرة في البندقية "فينيسيا" في سنتي 1522-1523م، وظهرت الطبعة الثانية في كراكوو CRصلى الله عليه وسلمCOW Tعز وجلLH Fعز وجلK 1602-1605 مع بعض الحواشي والشروح، بسبب الاهتمام المتزايد بالتلمود في بولندا، وأعيد طبع نسخة كراكوو في كروتوتشين kROTOSCHIN سنة 1886م، ثم ظهرت طبعة زيتومير ZHITOMIصلى الله عليه وسلم