والدُّجيةُ أيضاً القترةُ، والجمعُ الدُّجَى. والدُّجَى أيضاً أولادُ النَّحلِ.
والغايةُ القصبةُ الَّتِي تصادُ بهَا العصافيرُ بالدِّبقِ. وهوَ الدِّبقُ، بكسرِ الدَّالِ، والطَّبقُ.
والمعذقةُ شبكةٌ صغيرةٌ تُشَدُّ بخشبةٍ، يعذقُ بهَا الصَّيَّادُ السَّمكَ، أي يجمعُ. ومنْ هَذَا اشتقاقُ العوذقةِ.
والرِّداعةُ مثلُ البيتِ يتَّخذُ منَ الصَّفيحِ، ويجعلُ فيْها الطُّعمُ، يصادُ بهَا الضَّبعُ والذِّئبُ.
والهلالُ حديدةٌ معقَّفةٌ كالهلالِ، يعرقبُ بهَا الصَّيدُ. ويسمَّى بالفارسيَّةِ داسَه. ويُقالُ لَها: الخاطوفُ أيضاً.
والوهقُ: الَّذِي يلقَى فِي أعناقِ الدَّوابِّ فتؤخذُ.
الفِتكرينُ والفُتكرينُ الدَّاهيةُ. وكذلكَ أمُّ نآدٍ، وحبوْ كرَى، والبرحينَ، والبرحينَ. قالَ المفضَّلُ: لمْ تسمَعْ هَذِهِ الكلماتُ منَ العربِ إِلاَّ بفتحِ النُّونِ، وكذلكَ المَقْتَوِينَ. وبنتُ طبقٍ، وأمُّ طبقٍ، وأمُّ الرَّقوبِ، وابنةُ الرَّقمِ، وأمُّ البليلِ، والأمرَّينِ، والَّتي لَا شوَى لَها. والحبلُ، والحابلُ، والحائنةُ، وجبونٌ، والأغويةُ، والذِّربةُ. وأنشدَ.
أشكُو إليكَ ذربةً منَ الذِّربْ