المقدِّمةِ. والشَّاخصُ وراءَ الرَّاكبِ منهُ مؤخَّرٌ. والأحناءُ جملةُ خشبِ السَّرجِ، الواحدُ حنوٌ، والخشبتانِ العريضتانِ اللَّتانِ تقعانِ على صفحتَي الدَّابَّةِ الدَّفَّتانِ، والخشبتانِ اللَّتان تشدَّانِ على الدَّفَّتين الجديتانِ، والجمعُ الجدياتُ. وقيلَ: بل الجديةُ اللِّبدُ الَّذِي يشدُّ تحتَ دفَّتي السَّرجِ. والميثرةُ مايوثَّرُ بهِ منْ لبدٍ وغيرهِ، والجمعُ مياثرُ، والصُّفَّةُ ما فوقَ الميثرةِ.

والحزامُ السَّيرُ الَّذِي يشدُّ بهِ السَّرجُ على ظهرِ الدَّابَّة، والجمعُ حزمٌ. يُقالُ: حزمتُ الدَّابَّةَ، فهيَ محزومةٌ.

وفي الحزامِ الإبزيمُ، والجمعُ أبازيمُ، وهيَ الحقلةُ الَّتِي فِي أحدِ طرفيهِ، وفي الإبزيمِ اللِّسانُ، وهيَ الحديدَة الَّتِي فِي وسطِها وفي طرفِ الحزامِ الآخرِ سيرٌ يُقالُ لهُ: الإطنابةُ. والعامَّةُ تسمِّيهِ الحياصةَ.

ومقدَّمُ الدَّفَّتينِ مِمَّا يلي الكتفينِ القادمتَان، واللَّذان خلفَ حنوَي القربوسِ مِمَّا يلي العجزَ الخالفتان. وفيهما يكونُ سموطُ السَّرجِ. والأخدودانِ اللَّذانِ فِي طرفَي الدَّفَّتينِ، يدخلُ فيهما الحنوانِ، اللِّحاجانِ والجمعُ لحجٌ. قالَ ابن حبيب: فِي قادمتَي الدَّفَّتينِ سيرانِ يشدُّ إليْهما اللَّببُ، يُقالُ لهُما: الرِّضاعانِ، وهُما العُروتانِ، وفي خالِفتي السَّرجِ كذلكَ، يشدُّ إليهِما الثَّفرُ.

وفي خالفتَي السَّرجِ أيضاً ثمانيَة سيورٍ، أربعةٌ منَ الشِّقِّ الأيمنِ، وأربعةٌ من الشِّقِّ الأيسرِ، يُقالُ لهمَا السُّموطُ، واللَّببُ معروفٌ، وهوَ السَّيرُ الَّذِي عَلى صدرِ الدَّابَّةِ. يُقالُ: ألببتُ الفرسَ. والسَّيرُ الَّذِي تحتَ ذنبها الثَّفرُ. يُقالُ: أثفرتُ الفرسَ إثفاراً، والفرجةُ الَّتِي بينَ الدَّفَّتينِ يُقالُ لها البدادُ، وساقةُ الحزامِ: الَّتِي فيها ثقبٌ يجري فيهِ لسانُ الإبزيمِ، والرِّكابانِ اللَّذانِ يضعُ الرَّاكبُ فيهِما رجليهِ، والرِّحالةُ منْ أدمٍ مدورةٌ مبطَّنةٌ، كأنَّها سفرةٌ، يجعلهُا

الرَّاكبُ تحتهُ. قالَ الشَّاعرُ: