الشَّحيجَ. حمحمَ الفرسُ يحمحمُ. والصَّئيُّ، تقديرهُ القسيُّ، تدقيقُ الصَّوتِ وضغطهُ من وجعِ أوْ غيرهِ، صأى يَصيئي، والنَّهمُ،
والفرسُ ناهمٌ، وهوَ صوتٌ يوعدُ بهِ شبيةٌ بالانتهارِ، والوهوهةُ شبهُ النَّهمِ، يقطعُ نفسهُ فيهِ، والرَّهرهةُ صوتٌ كأنَّهُ يطربُ بهِ، والنَّحيمُ صوتُ صدرِ الفرسِ. نحمَ وهوَ ناحمٌ، والنَّحيطُ صوتٌ يكونٌ منَ الثقلِ. أوْ من الإعياءِ، نحطَ وهوَ ناحطٌ، والضَّبحُ صوتُ صدرهِ إِذَا عدَا، وهوَ قولهُ تعالَى: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً}.
والصَّهيلُ عَلى وجوهً. فمِنها الصَّلصَلةُ، وهوَ أنْ يحدَّ صهيلهُ، ويدقَّ صوتهُ. والجلجلةُ صفاءُ صوتهِ. والغنَّةُ، وهوَ الَّذِي كأنَّهُ يخرجُ منْ منخريهِ، والهَزيمُ الَّذِي يشتدُّ صوتهُ إِذَا صهلَ، والجهورُ الَّذِي ليس بأجشَّ ولا أغنَّ، يشتدُّ صوتهُ حَتَّى يتباعدَ. والجمعُ جهرٌ.
والقبعُ صوتٌ يردُّهُ منْ منخريهِ إلىَ الحلقِ، والفرسُ قابعٌ، والخضيعةُ الصَّوتُ الَّذِي يسمعُ منْ بطنِ الَّدابَّةِ.
الصُّفونُ، وهوَ أنْ يثنيَ الفرسُ إحدَى رجليهِ، ويطَأ عَلى سنبكهِ، والإخامةُ مثلهُ. الذَّكرُ صافنٌ، والأنثَى صافنةٌ. وهوَ مخيمٌ، وقدْ أخامَ. والصِّيامُ أن يسوِّيَ قوائمهُ فِي قيامِهِ، فرسٌ صائمٌ، والأنثَى صائمةٌ. وقالَ بعضُهم: هوَ طولُ القيامِ، والمراوحةُ، وهوَ أنْ يراوحَ بينَ قوائمِهِ، يعتمدُ عَلى بعضِها، وهوَ مراوحٌ، وهيَ مراوحةٌ، والجمعُ مراويحُ، والتَّوريكُ أنْ يوركَ إحدَى قوائمِهِ دونَ الأخرَى، ويصفَّ بينُ الثَّلاثِ.
المرحُ والزَّعلُ والسَّعلُ. فرسٌ زعلٌ، وسعلٌ، ومرحٌ، ولا يكونُ ذلكَ إِلاَّ تحتَ فارِسيهَ.
ومنَ النَّشاطِ الاكتيارُ. فرسٌ مكتارٌ، والأنثى مكتارةٌ، الَّذي يحضرُ، فيرفعُ ذنبهُ فِي استنانهِ. والأرنُ والعرصُ والهبصُ، وهوَ نقزانهُ