* ح - الإصَارُ: الزَّنْبِيلُ.
وائْتَصَر النَّبْتُ: طالَ وكَثُر.
وائْتَصَرَت الأَرْضُ: اتَّصَل نَبْتُها.
وإنَّهم لمُؤْتَصِرُو العَدَد؛ أي: عَدَدُهم كَثِيرٌ.
* * *
المَأْطُورُ: البِئْرُ التي ضَغَطَتْها بِئْرٌ إلى جَنْبِها؛ قال العَجَّاجُ:
وباكَرَتْ ذا جَمَّةٍ نَمِيرَا ... لا آجِنَ المَاءِ ولا مَأْطُورَا
والمَأْطُورَةُ: العُلْبَةُ يُؤَطَّرُ لرَأْسها عُوَيْدٌ ويُدَارُ، ثم يُلْبَسُ شَفَتَها، ورُبَّما ثُنِي على العُود المَأْطُور أَطْرَافُ جِلْدِ العُلْبَة فتَجِفُّ عليه؛ قال الشَّاعِرُ:
وأَوْرَثَك الرَّاعِي عُبَيْدٌ هِرَاوَةً ... ومَأْطُورَةً فَوْقَ السَّوِيَّةِ منْ جلْدِ
السَّوِيَّةُ: مَرْكَبٌ من مَرَاكِب النِّسَاء.
أبُو عُبَيْدَةَ: الأُطْرَةُ: طَفْطَفَةٌ غَلِيظَةٌ كأنَّها عَصَبَةٌ مُرَكَّبَةٌ في رَأْس الحَجَبَةِ وضِلَعِ الخَلْفِ، وعند ضِلَعِ الخَلْف تَبِينُ الأُطْرَةُ.
والتَّأْطِيرُ: أن تَبْقَى الجارِيَةُ زَمَانًا في بَيْتِ أبَوَيْها لا تَتَزَوَّجُ، مِثْل التَّعْنيس.
وأَوَاطِرُ الرَّحِم: أَوَاصِرُهَا.
* ح - المَأْطُورُ: المَاءُ يَكُونُ في السَّهْلِ فيُطْوَى بالشَّجَر مَخَافَةَ الانْهيَارِ.
* * *
أَفَرَت القِدْرُ تَأْفِرُ أَفْرًا، إذا جاشَ غَلَيَانُها؛ وأَنْشَد اللَّيْثُ:
* باخُوا وقِدْرُ الحَرْبِ تَغْلِي أَفْرَا *
ويُقال: اسْتَأفَرَتِ الإبِلُ، إذا سَمِنَتْ.
الأَصْمَعِيُّ: الناسُ في أُفُرَّةٍ؛ يَعني: اخْتلاطًا، ذكرها في باب " فُعُلَّة "، بضم الفَاء والعَين وتَشْديد اللَّام.
الفَرَّاءُ: أُفُرَّةُ الصَّيْفِ: أَوَّلُه؛ ويُقال: بفَتْح أَوَّلها.
* ح - أَفَرْتُ القَوْمَ: طَرَدْتُهم.
ومَزَائِدُ أُفُرٌ، مثل " وُفُرٍ ".
وأَفْرَانُ: من قُرَى نَسَفَ.