والتَّقَذْقُذُ: أن يَرْكَبَ الرَّجُلُ رَأْسَه في الأَرْض وَحْدَه، أو يَقَعَ في الرَّكِيَّة، يُقال: تَقَذْقَذَ في مَهْوَاةٍ فهَلَك؛ وتقَطْقَطَ، مِثْلُه.
ابنُ الأَعْرَابيّ: تَقَذقَذ في الجَبَل، إذا صَعِدَ فيه.
* ح - القُذَّانُ: البَياضُ في الفَوْدَيْن، من الشَّيْبِ؛ وفي جَناحَي الطَّيْر.
ومَقَذٌّ: مَوْضِعٌ.
* * *
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وذَكر الأَزْهَريُّ فيه ما هو بالدَّال المُهْمَلة، وأحَاله على اللَّيث، ولم أَجد في كِتاب اللَّيْث مِنه شَيْئًا.
* * *
* ح - القَشْمَذِينُ: السَّماءُ؛ بلُغَة بعض أَهْل اليَمَن.
* * *
* ح - القَلَذُ: شيءٌ يَعْلَقُ بالبَهْم لا يُفارِقُه، كالقَمْل، حتى يَقْتُله؛ وبَهْمَة قَلِذَةٌ.
* * *
يُقال للنَّمّامِ: قُنفُذُ لَيْلٍ، وأَنْقَدُ لَيْلٍ.
وقال الجَوْهَرِيّ: قال ذو الرُّمّة:
كأنّ بذِفْرَاها عَشِيَّةَ مُجْرِب ... لها وَشَلٌ في قُنْفُذِ اللِّيتِ يَنْتِحُ
ولذي الرُّمّة قَصيدةٌ أَوَّلُها:
أَمَنْزِلتَيْ مَيٍّ سَلامٌ عليكُمَا ... على النَّأيِ والنَّائي يَوَدُّ ويَنْصَحُ
وهي تِسعةٌ وخَمسون بيتًا، وليس هذا البيتُ فيها.
ويقال للشَّجَرَةِ، إذا كانَتْ في وَسَط الرَّمْل: القُنْفُذَةُ، والقُنْفُذُ.
* ح - تَقَنْفَذْتُه بالعَصَا، وهو كضَرْب القُنْفُذ.
والقُنْفُذَةُ، من مِيَاه بني تَمِيم.
* * *
أَهْمَله الجَوْهَريّ.
وقال الأَصْمَعيّ: أَقْياذُ: مَوْضِعٌ؛ قال المَرَّارُ الفَقْعَسيّ، وقيل أبو مُحمَّد: