* ح - الغَمارِيدُ، كالمَغارِيدِ.
* * *
يُقالُ: فلانٌ يَتَغَايَدُ في مِشْيَته؛ أي: يَتَمايَلُ.
* ح - بَرْدِيَّةٌ غَيْدَانَةٌ: غَضَّةٌ.
وإنّه لَفِي غَيْدَانِ شَبَابه؛ أي: في حِدْثانِه.
وغَيْدَانُ: مَوْضِعٌ باليَمَن.
وغَادَةُ: مَوْضِعٌ.
* * *
المِفْآدُ، على " مِفْعال ": السَّفُّودُ.
والتَّفَؤُّدُ: التَّحَرُّقُ.
* ح - فَئِدَ الرَّجُلُ: أَصَابه وَجَعٌ في فُؤادِه؛ مِثْلُ: فُئِدَ.
* * *
أَهْمله الجَوْهَريّ.
وقال ابنُ الأَعْرابيّ: واحِدٌ فاحِدٌ.
قال الأَزْهَرِيُّ: هَكذَا رَواه أبُو عُمَر بالفاء؛ قال: وقَرَأتُ بخَطّ شَمِرٍ، لابن الأَعْرابيّ، قال: القَحّادُ: الرَّجُلُ الفَرْدُ الذي لا أَخَ له ولا وَلَدَ؛ يقال: واحِدٌ قاحدٌ صاخِدٌ، وهو الصُّنْبُور.
قال الأَزْهريُّ: وأَنا واقفٌ في هذا الحَرف، وخَطُّ شَمِرٍ أَقربُهما إلى الصَّواب، كأَنّه مَأخُوذٌ من " قَحَدَة السَّنام "، وهي أَصْلُه.
* * *
الفَّدَّادَةُ: الضِّفْدِعُ.
وفلانٌ يَفِدُّ اليَوْمَ لي ويُعِدُّ، إذا أَوْعَدَكَ.
وقال الأَصْمَعِيُّ: يُقال للوَعِيد مِن وَرَاءُ وَرَاءُ: الفَدِيدُ، والهَدِيدُ.
ويُقال: مَرَّ بِي فلانٌ يَفِدُّ؛ أي: يَعْدُو؛ ومنه حديثُ أبي هُرَيرة، رضي الله عنه: أنه خَرَج رَجُلان يُريدان الصَّلاةَ؛ قالا: فأَدْرَكْنا أبا هُرَيْرة وهو أمامَنا؛ فقال: ما لكما تَفِدَّان فَدِيدَ الجَمل! قُلنا: أَرَدْنا الصلاةَ؛ قال: العامِدُ إلَيها كالقائِم فيها.
وقيل: إذا مَلك أحدُهم المِئِين إلى الأَلْف من الإبل، قيل له: الفَدَّادُ، وهو " فَعَّال "، في مَعْنى النَّسب؛ كقولهم: بَتَّاتٌ، وعَوَّاجٌ.