وقال ابنُ شُمَيْل: العُرْجُودُ: ما يَخْرُج مِن العِنَب؛ أَوَّلَ ما يَخْرُج؛ كالثَّآلِيل.
* ح - عَرْجَدَةُ: اسمُ رَجُلٍ.
* * *
* ح - العَرْقَدَةُ: شِدَّةُ الفَتْلِ.
* * *
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال الأَزْهَرِيّ: عَزَدَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ عَزْدًا، ودَعَزَها دَعْزًا، إذا جامَعها.
* * *
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال ابنُ دُرَيْد: العَسْدُ، أَصْلُه: الفَتْلُ الشَّدِيدُ؛ يُقال: عَسَدْتُ الحَبْلَ، أَعْسِدُه، بالكسر، عَسْدًا، إذا فَتَلْتَه فَتْلًا شَدِيدًا.
وعَسَدْتُ المَرْأَةَ، إذا جامَعْتَها.
والعَسْدُ، أيضًا: البَبْرُ.
والعِسْوَدُّ، مثال " قِشْوَلٍّ ": العَضْرَفُوطُ مِن العَظَاء.
والعِسْوَدَّةُ: دُوَيْبَّةٌ بَيْضَاءُ كأنهَا شَحْمَةٌ، يُقال لها: بِنْتُ النَّقَا، تكُون في الرَّمْل، تُشَبَّه بها بَنانُ العَذَارَى؛ وتُجْمَع: عَسَاوِدَ، وعَسْوَدَّاتٍ.
والعِسْوَدُّ، أيضًا: الحَيَّةُ.
ورَجُلٌ عِسْوَدٌّ، وجَمَلٌ عسْوَدٌّ، إذا كان قَوِيًّا شَدِيدًا.
* * *
العَسْجَدُ: اسمٌ جامعٌ للْجَوْهَر كُلِّه، مِن الدُّرِّ، والياقُوت.
وقال الأَصْمَعِيّ، في قولِ غامانَ بنِ كَعْبِ بنِ عَمْرو بنِ سَعْد:
إذا اصْطَكَّتْ بِضَيْقٍ حَجْرَتَاهَا ... تَلاقَى العَسْجَدِيَّةُ واللَّطِيمُ:
إنّ " العَسْجَدِيَّةَ " مَنْسُوبَةٌ إلى سُوقٍ يَكُون فيها العَسْجَد، وهو الذَّهَب.
ويُقال: العَسْجَدِيَّةُ: الإبِلُ تَحْمِل الذَّهَبَ.
والعَسْجَدُ: البَعِيرُ الضَّخْمُ.
وقال أبو عُبَيْدة: العَسْجَدِيَّةُ، ويُقال: العَسْجَدِيّ: فَرسٌ لِبني أَسَد، من نِتَاج الدِّينارِيّ.