* ح - البَوْدُ: البِئْرُ.
* * *
أَهْمَله الجَوْهَريُّ.
وذ بَهْدَى، على " فَعْلَى ": اسمُ مَوْضع.
وبَهْدَى: ابنُ سَعْد بن الحارث بن ثَعْلَبة بن دُودَان بن أَسَد بنِ خُزَيْمَة.
وأُمُّ بَهْدٍ: بِنْتُ رَبيعةَ بنِ سَعْدِ بنِ لُجَيْم.
* ح - البَوَاهِدُ: الدَّواهِي.
* * *
البَيْدَاءُ: أَرْضٌ مَلْسَاءُ بَين الحَرَمَيْن، وهي مَنْزِلٌ نَزَله رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم.
وأَتَانٌ بَيْدَانَةٌ: تَسْكُن البَيْدَاءَ؛ وهي غَيْرُ ما ذَكَر الجَوْهَريّ، فإنّه قال: البَيْدَانةُ: الأَتَانُ، اسمٌ لها، وفيما قال نَظَر؛ والجميع: البَيْداناتُ.
* ح - أَتَى فلانٌ بطَعامٍ بَيْدٍ؛ أي: رَديء. وبَيْدانُ: ماءةٌ لبني جَعْفر بن كِلاب.
* * *
قال ابنُ الأَعْرابيّ: التِّقْدَةُ، بالكَسْر: الكَرَوْيَاء؛ قالها بعد ذِكْره " التِّقْدَة " بمعنى " الكُزْبَرَة ". وصَوّبها الأَزْهريُّ. وذَكَرها الأَزهريّ في " النُّون " أيضًا عنه، بعد قَوله: النَّقَدُ: السِّفَلُ مِن النَّاس؛ والنِّقْدة: الكَرَوْيَاء.
* * *
أَهْمَله الجَوْهَريّ.
وقال اللَّيْثُ: التِّقْرِدُ، بالكَسر: الكَرَوْيَاء. وقال الأَزْهريُّ، وهو التِّقْدةُ، كما ذَكَره ابن الأَعْرابيّ، وأَنكر " التِّقْرِد ".
وقال ابْنُ دُرَيْدٍ: التِّقْرِدَة: الحَبُّ الذي يُقَال له: الكَرَوْيَاء؛ قال: وأَهْلُ اليَمن يُسَمُّون الأَبْزار، كُلَّها: تِقْرِدَةً.
وقال الدِّينوريّ: التِّقْرِدُ: الكَرَوْيَاء، فيما ذَكر بَعْضُ الرُّواة.
* * *