أبو هُرَيْرة رضي الله عنه أنّه قال: " تَبْلُغ المَساكِنُ أَهابَ أو يَهابَ " شك الرّاوِي، فيكون مثل الألَنْجُوج واليَلَنْجُوج، وأَلَمْلَمَ ويَلَمْلَم، والأَزنِيّ واليَزَنِيّ، وعَدَن أَبْيَن ويَبْيَنَ.
وأَيْهَبُ: موضع.
" ح " - الآهِبَةُ بالمَدِّ: جمع إهاب، عن ابن الأعرابيّ.
" ح " - الأيْبَة: الأوبة.
اللّيْث: بَبَّةُ: يُوصَف به الأحمق.
وقال ابنُ الأعرابيّ: البَبّ: الغُلامُ السَّمِين.
وقال مَرَّة: يُقال للغُلام المُمْلَتِئ البَدَن نَعْمَةً وشَبابا: بَبَّةٌ.
وقال أبو عَمْرٍو: بَيْبَبَ: إذا سَمِنَ.
والبَأبَبَةُ: هَدِيرُ الفَحْل، قال رُؤْبَة:
إذا المَصاعِيبُ ارْتَجَسْنَ قَبْقَبَا
بَخْبَخَةً مَرًّا ومَرًّا بَأْبَبَا
وفَحْلٌ بَبِبٌ على فَعِل بكسر العين، قال:
يَسُوقُها أَعْيَسُ هَدَّارٌ بَبِبْ
إذا دَعاها أَقْبَلَت لا تَتَّئبْ
وقال الجوهريّ: يُقال للأحمق الثّقيل: بَبَّةٌ؛ وهو أيضًا لَقَب عبد الله بنِ الحارث بنِ نَوْفَل بنِ الحارث بنِ عبد المُطَّلِب والِي البَصْرَة، قال الفَرَزْدق:
وبايَعْتُ أقْوامًا وَفَيْتُ بعَهْدِهم ... وبَبَّة قد بايَعْتُه غَيْرَ نادِمِ
وهو أيضًا اسمُ جارِيَةٍ، قال الراجز:
لَأُنْكِحَنَّ بَبَّهْ * جارِيَةً خِدَبَّهْ
مُكْرَمَةً مُحَبَّهْ * تَجُبُّ أهلَ الكَعْبَهْ
أي تَغْلِبُهم حُسْنًا. وفيه غَلَطان: أَحَدُهما أنّ الرِواية: وهو نائمُ؛ والقافيةُ مَضْمُومَة، وذلك أنّ يَزِيدَ بنَ مُعاوِية لما مات خرجت بنو تَمِيمٍ حين بَلَغَهُم أنّ عبدَ الله بنَ زِياد ابن أَبيهِ ترك دار الإمارة لعَبْد الله بن الحارث حين أدْخلُوه الدارَ فأَمَّرُوه