والمِعَى: موضع، قال ذو الرُّمة:
تُراقِبُ بين الصُّلْبِ والهَضْبِ والمِعَى
مَعِي واحِفٍ شَمْسًا بَطيئًا نُزُولها
*ح - المُعَيُّ: موضع، وليس بتصحيف المِعَى.
والمُعْوَةُ: حَبَلة السَّمُرِ أوّلَ ما تَظْهَرُ، وقد أَمْعَتِ السَّمُر.
وتَمَعَّى: تمَدَّد.
والمَعْوُ: الشِّقُّ في مِشْفَرِ البعيرِ الأسفل، والنِّعْوُ في الأعلى.
ومِعَى الفارِ: ضَرْبٌ رَدِيٌّ من التمْر.
والماعِيَةُ: المُدَمْدِمَةُ.
***
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: مَغَوْتُ أَمْغُو، ومَغَيْتُ أُمْغَى بمعنى نَغَيْتُ.
وقال الّليث: السِّنَّوْرُ يَمْعُو ويَمْغُو.
*ح - المَغْيُ في الأديم: الرَّخَاوة.
وقد تَمَغَّى تَمَغِّيًا. وفي الإنسان أن تقولَ فيه ما ليس فيه إمَّا هازلًا وإما جادًّا.
والماغَيةُ: المُرِيبة.
***
ابنُ دريد: مَقَا الفصيلُ أُمَّه: إذا رَضَعها رُضَاعًا شديدا.
ومَقَيْتُ أسْنَانِي لغةٌ في مَقَوْتُها، عن ابن السِّكِّيت.
*ح - تقولُ العربُ: امْقِهِ مَقْيَتَك مَالَكَ، وامْقُهُ مَقْوَك مَالكَ؛ أي احْفَظْه حِفْظَكَ مالكَ.
***
أبو عبيد: تَمَكَّى الفرسُ تَمَكِّيًا: إذا ابْتَلَّ بالعَرَق.
*ح - مَكَا: جبلٌ لهذيل مُشْرِفٌ على نَعْمان.
ومَكْوٌ: جبلٌ أسودُ في بَحْر عُمَانَ قُرْبَ كُمْزَار.
والمَكْوَةُ: الدُّبُر.