فَظَنَّ أنّ الزّوَّ جبلٌ، وإنَّما هو سَفينَةٌ بناها المتوكِّل ونادَمَ فيها البُحْتُريّ.
*ح - زَوَاوَةُ: بُلَيْدَةٌ بين إفريقِيَةَ والْمَغْرِب.
والزُّوَيَّةُ: موضع ببلاد عبس.
والزاويَةُ: موضعٌ بالبصرة.
ويتزوَّى فلانٌ في زَاويةٍ، وانْزَوَى وزَوَّى.
***
زَهَوْته بكذا: أي حَزَرْتُه.
وزَهَوْتُه بالخَشَبَة، أيْ ضَرَبْتُه بها.
وزُهَى الدُّنْيَا: زِيْنتُها وإيناقُها.
وقال الِّلحيانيّ: رجلٌ إنْزَهْوٌ ورِجال إنْزَهْوُونَ: إذا كانوا ذَوِي كِبْر.
وقال ابنُ الأعْرابيّ: ـ زَهَّى البُسْرُ تَزْهِيَةً لغة في زها وأَزْهى.
وقال الجوهريّ. وحَكَى بعضُهم: الزَّهْو: الباطل والكذب، وأنشد:
لم يَتْرَك الشَّيْبُ لِي زَهْوًا ولا الكِبْرُ.
والرواية "ولا العَوَرُ"، والبيت لعمو بن أحْمَد، وصدره:
ولا تَقُولَنَّ زَهْوًا ما يُخَبِّرنِي
*ح - زُهَى: موضع بالحجاز.
وأَزْهَى، إذا تَكَبَّرَ، لغة في زُهِيَ وزَهَا.
***
أبو زيد: سَأَوتُ الثوبَ وسأيتُه سأوًا وسَأْيًا: إذا مَدَدْتَه فانشقَّ.
وسَأوْتُ بين القوم، أي أَفْسَدْتُ:
وعن بعض البصريِّين: أَسْأَيْتُ القوسَ، أي عملتُ له سئَةً، وهذا في لغة من هَمَز السِّيَة.
***
السِّبِيَّة: اسمُ رملةٍ بالدَّهناء.
والسَّبِيّة: دُرَّةٌ يُخرِجُها الغَوّاصُ من البحر، قال مُزَاحِمَ العُقَيليّ:
بَدَتْ حُسْرًا لَم تَحْتَجِبْ أوْ سَبِيَّةً
من البَحْرَ بَزَّ القُفْلَ عَنْها مُفِيدُها
وسَبِيُّ الحيَّةِ وسَبِيؤُها: جِلْدُها الذي تَسْلَخُه، قالَ كُثَيْر:
يُجَرِّرُ سِرْبَالًا عَلَيْهِ كأَنَّهُ
سَبْيُّ هلالٍ لم تُخَريْق شَرَانقُهْ
الشَّرانِق: ما اسنلخ من جِلدها.