*ح - الذَّمَي: الرائِحةُ المُنْكَرة.
وذَمِيَ المذبوحُ: لُغةٌ في ذَمَى.
وذَامِيَةٌ من النَّاس، كالهَمَلِ.
***
أَهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: ذَها: إذا تَكَبَّر.
***
أبو عمرو: الذُّوَاةُ: قشْرُ الحنْطةِ أو العِنَبةِ أو البِطِّيخة.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الذِّوَى: النِّعَاجُ الضِّعَافُ.
***
يُقال: رَأَيْتُ رايةً، أيْ رَكَزْتُها. وبعضهم يقول: أَرْأَيْتُها، وهما لغتان. والرَّايةُ: قِلادةٌ تتقلَّد بها النساء.
وقال شَمِرٌ: العَرَبُ تَقُول: أرى اللهُ تعالى بفلانٍ، أي أَرَى الله تعالى الناسَ بفلانٍ العذَابَ والهَلَاكَ، ولا يقال ذلك إلا في الشَّرِّ.
وقال الأصمعيُّ: رَأْسٌ مُرَأًّى، بوزن مُرْعًى: إذا كان طويل الخَطْمِ فيه شَبِيهٌ بالتَّصويب كهيئة الإبريق، قال ذو الرُّمَّة:
وجَدْبُ البُرَى أَمْرَاسُ نَجْرَانَ رُكِّبَتْ
أَوَاخِيُّها بالمُرْأَيَاتِ الرَّوَاجِفِ
ويُروى "بالمُرْئِيات".
وقال النَّضْر: الإرْواءِ: انتكاثُ خَطْمِ البعيرِ على حَلْقِه.
ورَأَّيْتُه تَرْئِيَةً مثالُ رَعَّيْتُه تَرْعِيَةً، أَيْ رَاءَيْتُه مُرَاءاةً.
وقال أبو زيد: تَرَاءَيْتُ في المِرآة، ورأيْتُ الرَّجلَ تَرْئِيَةً: إذا أمسكتَ له المرآةَ لينظُرَ فيها.
واسْتَرْأَيْتُ الرّجُلَ في الرأي، أي استشرتُه.
وراءَيْتُه: شاوَرْتُه.
وقول الفرزدق يهجو قومًا ويذكر امرأَةً بغير الجميل:
وبَاتَ يُراءَاهَا حَصَانًا وَقَدْ جَرَتْ
لَنَا بُرَتَاهَا بالذي أنا شاكرُهْ