ابن حَيِيبَ: الأَخْجَى: هَنُ المرأَة الكثيرُ الماءِ الفاسدُ القَعُورُ البعيدُ المِسْبارِ، وهُو أَخْبَثُ له، وأنشد:
وسَوْدَاءَ مِنْ نَبْهَانَ تَثْنِي نِطَاقَهَا
بأَخْجَى قَعُورٍ أو جَوَاعِرِ ذِيبِ
أراد أنها رَشْحاء.
*ح - خجى: اسْتَحْيَا.
وأَخْجَى، إذا جامعَ كثيرا.
***
*ح - أَخْدَى، إذا مشى قليلًا قليلا.
***
الخَذْوَاء: فرسُ شَيْطانِ بن الحكَم وعبد الله بنُ أحمدَ بنِ جعفرِ بن خُزْيَانَ، بالضمّ: صاحبُ التاريخ.
وقال أبو عبيدة: أُذُنٌ خُذَاوِيّةٌ بالضمّ: من آذان الخيل، وأنشد:
لَهُ أُذُنَانِ خُذَاوِيَّتَا
نِ وبالعَيْن يُبْصِرُ ما في الظُّلَمْ
وهي الخفيفةُ السَّمْعَ.
قالوا: ومثلُها الشُّرَافِية.
*ح - الخَذَوَاتُ: موضع.
وخَذَا لحمُه: اكْتَنَز.
ومن أَلْقَابِ الحِمار: خُذَيٌّ.
والخَذْواءُ: فرسُ طُفيل الغَنَوِيّ.
***
*ح - الفَرّاء: خُرَةُ الفأسِ: خُرّتُها، والجمع خراتٌ، مثلُ ثُبَةٍ وثُباتٍ.
***
اخْزَوى الرَّجُلُ مثالُ ارعَوَى: أي خَزِيَ، قال:
رَزانٌ إذا شَهدُوا الأَنْدِيا
تِ لم يُسْتَخفُّوا ولم يُخْزَوُوا
وقال الجوهريّ: قال أبو عبيدة: الخَزَاءُ بالمدّ: نبتٌ، وهو غَلطٌ وتصحيف، والرواية الحَزاء بالحاء المهملة، وقد ذكرتهُ مستقصًى في موضعه.