بِجَايَةُ بالكَسْر: بلدٌ بالأَنْدَلُسِ.
وقال الجوْهَرِيّ: بَجَاءُ: قَبِيلَةٌ.
والبَجَاوِيّاتُ من النُّوقِ: مَنْسُوبَةٌ إلَيْهَا والصّوَابُ بَجَاوَةُ مثالُ زَغَاوَةَ: وهي أَرْضُ النُّوبَة، ذَكَرَهَا الأزْهَرِيّ.
***
*ح - الإبحاء: الانْقِطَاعُ، يُقالُ: أَبْحَتَ عَلَيَّ دَابَّتي، أي انْقَطَعتْ ووَقَفْتْ.
***
*ح - البَخْو: الرِّخْوُ، يُقَالُ: كَثْعَبٌ بَخْوٌ. وبَخا غَضَبُه، مثلُ بَاخَ.
***
بَدَا: مَوْضِعٌ قالَ كُثَيِّرٌ:
وأنْت الّتِي حَبَّبْتِ شَغْبًا إلَيّ بَدًا
إلَيّ وأَوْطَانِي بلادٌ سِوَاهُمَا
والْبَدْيّةُ على فَعِيلَة: موضعٌ بالشّامِ.
وقال الجوهريّ في بَادي: بَدى، وربّما جَعَلُوه اسمًا للدّاهِيَةِ، كَمَا قَالَ الرَّاجزُ:
*وقَدْ عَلَتْنِي ذُرْءَةٌ بَادِي بَدِي*
*وَرَثْيَةُ تَنْهَضُ بالتَّشَدُدِ*
*وصَارَ للْفَحْلِ لِسَانِي وَيَدِي*
والرِّوَايَةُ "في تَشَدُّدِي"، والرجز لأبِي نُخَيْلَةَ، وقوله: "وَصَارَ لِلْفَحْل" لَيْسَ فِي رجزِه.
وبَدَلُه في رَجَزه بعد قَوْله: "تَشَدُّدِي"، قوله:
*بَعْد انْتهَاضٍ في الشَّبَابِ الأمْلَدِ*
وأنشد ابنُ الأنباريّ شاهدا عَلَى بَادِيّ الرَّأيِ:
أَضْحَى لِخالِي شَبَهِي بَادِي بَدِي
وَصَارَ لِلْفَحْل لِسَانِي وَيَدِي
ويَحْيى بنُ أيوب بن بادِي التُّجِيبيّ: من أَصْحَابِ الْحَديث.
* ح- البَادِيَةُ: قُرًى بالْيَمَامَةِ.
والْبَديَّةُ: مَاءٌ على يَوْمَيْن من حَلَب.
وبَدْوَةُ: جَبَلٌ بنَجدٍ.
ودَارَةُ بَدْوَتَيْن: منْ دَارَاتِ الْعَرَبِ.
وأنشد أبو عمرو ما أنشده ابنُ الأنباريّ.
***
أَبْذَى بنُ عَدِيٍّ بن تُجَيب، وابنُ بَاذِي واسْمُه الحُسَين بن محمد؛ ممَّن حَدّث.