الليث: هَهْ: تَذْكرةٌ في حالٍ وتحذيرٌ في حالٍ، فإذا مَددتَها وقلت هَاهْ كَانتْ وعيدًا في حالٍ تقول: ضَحِك فلانٌ فقال: هَاهَ هَاهْ.
قال: ويكون هَاهْ في موضع آهِ من التَّوَجُّع ويروى على هذه اللغة بيتُ المثَقّب:
إذا مَا قُمْتُ أرحلُها بليلٍ
تَهوَّهَ هَاهَةَ الرجُلِ الحزينِ
***
اللَّيث: هِيهِ وهِيهَ بالكسر والفتح، مثل إِيهٌٍ وإيَهْ، وأما ما أنشد ابنُ الأعرابيّ:
قَدْ أخْصِمُ الْخَصْمَ وآتِي بالرُّبُعْ
وأَرْقَعُ الجَفْنةَ بالهِيهِ الرَّثِعْ
فإنه يقول: إذا كَانَ خَلَلٌ سددتَهُ بهذا.
والهيهُ: الذي يُنَحَّى، يقال لهُ: هِيهْ هِيهِ لشيء يُطْرَدُ ولا يُطْعَم.
يقول: فأنا أُدْنِيهِ وأُطْعِمُه.
وفي هَيْهَاتَ لُغات. ذكر منها الجوهريّ الفتحَ والكسر وإبدال الهاء همزة لا غَيْر، وبَقِي منها الضَّمُّ مثلُ حيثُ والتنوين في الوجوه الثلاثة والتنوين مع إبدال الهاء همزةَ في الوجوه الثلاثة، ومراعاة الوجوه الثلاثة مع إبدال التاء نونا، وهَايهَاتُ في الوجوه السّتّة، وأيْهَات بالمدّ في الوجوه الستة.
وقال الجوهريّ:
قال الراجز يصف إبِلا أنها قطَعَتْ بلادًا حتى صارت في القِار:
يُصْبِحْنَ بالْقَفْرِ اياويَّاتِ
هَيْهَاتَ منْ مُصْبَحها هَيْهَاتِ
هَيْهَاتَ حَجْرٌ من صُنَيْعَاتِ
وبين المشطور الأول والثاني مشاطير، والرجز لحُميد الأرقط، والثالث ليس له.
***
قال الجوهريّ:
يقول الرَاعِي من بعيد لصاحبه: يَاه يا، أي أَقْبِلْ، ولم يبيِّن حركة هائه، ثم قال: قال ذو الرُّمَّة: