ابنُ الأعرابيّ: رَتْرَتَ الرجلُ: إذا تَعْتَعَ في التاءِ.
أبو عَمْرٍو: الرُتَّى: المرأةُ اللَّثْغاءُ.
" ح " - الرُّتّانُ: جَمْعُ الرَتّ بمعنى الرَّئيسِ.
ارْفَتَّ الجَبَلُ ارْفِتاتًا: إذا انْقَطَع.
والرُّفَتُ، بضمّ الراء وفتح الفاء: التِّبْنُ، ويقال: أنا أَغْنَى عَنْكَ من التُفَهِ عن الرُّفَتِ. والتُفَهُ: عَناقُ الأَرْض، وهو لا يَرْزأُ التِّبْنَ والكَلَأ. والتاءُ في الرُّفَتِ أصلِيّة.
" ح " - فلانٌ رُفَتٌ طُحَنٌ، أي يَرْفِتُ كُلَّ شيء ويَكْسِرُه.
" ح " - الرّاتُ: التِّبْنُ بلغة بعض أهْلِ اليَمَن، والجمعُ: رُواتٌ.
" ح " - زَأَتَهُ عَلَيَّ غَيْظٌ، أي مَلَأَه.
" ح " - التَّزْتيتُ: الزَّتُّ.
" ح " - زَرَتَه: خَنَقَهُ.
" ح " - زَعَتَهُ: خَنَقَهُ.
يقال: زَفَتَ فلانٌ في أُذُنِ الأَصَمِّ الحَديثَ زَفْتًا، أي أَفْرَغَ.
وازْدَفَتَ المالَ أي، اجْتَرَفَهُ واسْتَوْعَبَه أجْمَع.
" ح " - الزَّفْتُ: المَلْءُ، والغَيْظُ، والطَرْدُ، والسَّوْقُ، والدَّفْعُ، والمَنْع، والإرْهاقُ، والإتْعابُ.
أزْكَتُّ القِرْبَة إزْكاتًا: مَلأْتُها، مثلُ زَكَتُّها زَكْتًا وزَكَّتُّها تَزْكيتًا.
ابن دُرَيدٍ: زَكْتٌ: موضعٌ معروف.
" ح " - زَكَتُّهُ الحديثَ: إذا أَوْعَيْتَه إيّاه.
وأصْبَحَ مَزْكوتًا من القُرِّ: إذا اشْتَدَّ عليه.