بسم الله الرحمن الرحيم
الله ناصر كل صابر
قال الجوهريّ: وربما قالوا للأنجِّ أَبَهُّ وذكْرُه الأبَهَّ في هذا التركيب سهْوٌ وموضعُ ذِكْرِه تركيب ب هـ هـ، وقد ذكره فيه.
*ح - أبَهتُّهُ بكذا: أزْنَنْتُهُ به.
***
*ح - الإنْزَهْوهُ والْعِنْزَهْوهُ: الكِبْر.
***
أبو عَمرو: الإلَاهَةُ: الحيَّة وهي الهلالُ.
وقال ابنُ حبيبَ: في الأزْدُ إلَاهُ بنُ عَمرو بن كعب بن الغِطْرِيف بنِ عَبْد الله بن الغِطْرِيف بن بَكْر بن يَشْكُر بن مُبَشِّر. وفي عَكٍّ إلَاهُ بنُ ساعِدَة بنِ الشَّاهِد بن عَكِّ. وفي تَميم أَلِيهةُ وهو القليب بن عمرو بن تميم. وفي طيّء بنُوا ألَهٍ مثل عِلَةٍ بن عَمْرِو بن تُمامة بن مالك بن جَدْعَاء بن ذُهْل بن رُومان بن جُنْدَب. وفيها أيضًا عبد الأَلِة مثل العُلةَ بن حَارِثة بن عرْنَة بن صُبْهان عمميّ بن عَمْرو بن سِنبسٍ. وفي النَخَع وبَنُو إليهَةَ بن عَوْف بن النَّخَع، فإنْ جَعَلتْ أليهَةَ هذا أَفْعِلة فموْضعُ ذكرِها فَصْل اللام.
وقال الجوهريّ: إلهَةُ اسمُ مَوضِعَ بالجزيرة.
قال الشاعر:
كَفَى حَزَنًا أنْ يُرْحَل الرَّكْبُ غَدْوَةَ
وأُصْبِحَ في عُلْيَا إلَاهَةَ ثاويا
وكان قد نَهَشَتْهُ حَيَّة.