وقد شبلَ وشبَن.
وقَد سمَّوْا شُبانة بالضم.
*ح - أُشْبُونه: مدينة بالأندلس.
وشَبنَ: دَنَا.
والأشْبَانِيّ: الأحمر الوجه والسِّبال وكذلك الشِّبَانِيّ.
***
أهملَه الجوهريّ.
وقال الليث: الشَّتْن: النّسْج.
والشَّاتِنُ والشَّتُون: الناسِج.
ويقال: شَتَن الشَّاتنُ ثوبَه، أيْ نَسَجه، وهي لغةُ هُدَليَّة.
وأنشد:
نَسَجَتْ بها الزُّوَع الشَّتُون سَبائِبًا
لمْ يَطْوِهَا كفُّ البِيَنْطِ المُجْفَلِ
الزُّوَع: العنكبوت، والمَجْفَل: العظيم البطن، والبَيْنِطُ: الحائك.
*ح - أَشْنُونُ: حصن من أعمال جَيَّان بالأندلس.
وموضع قربَ أَنْطاكيَة.
وشَتَنَى: من قُرَى مصر.
وشَتَان: جبلٌ بين كُدَيٍّ وكَدَاء.
والشُّتون من الثياب: الليِّنة.
والشِّيْتَانُ من الجراد والرُّكبان والخيل: الجماعة غيرُ الكثيرة، ولا واحدَ له.
ورجل شَتْنُ الكفّ، أي شَثْنُها.
***
شَثُنَتْ يدُه بالضمّ: لغة في شَثِنَتْ باكسر، عن الليث.
***
الأزهريّ: في ديار ضَبّة وادٍ يقال له: الشَّواجِنُ، في بَطْنِه أطواءٌ كثيرة، منها لصَافِ واللِّهابة، وتَبْرَةُ، ومِياهها عَذْبة.
وقال الليث: تَشَنَّجْتُ: تذكّرتُ.
*ح - شِجْنَةُ: موضع.
وشَجْنَةُ رحِمٍ: لغة في الضم والكسر.
***
ابن دُرَيد: شحِنَ السِّقاء بالكسر، إذا تغيَّرتْ رائحتُه من ترك الغَسْل.
وقال بعضُهم: أشحَن السيفَ، إذا أغمدَه.
وأَشْحَنَهُ: إذا سَلَّهُ.
وأشْحَنَ له بسهْم، إذا اسْتَعَدَّ له ليرميَه.