والبُنِّيّ: ضربٌ مِن السَّمَكِ.

وموسى بنُ زِيادٍ البُنّيّ: مِن أصحاب الحدِيث.

وعلِيّ بن البُنّ: مِنْ رؤساء سُرَّ مَنْ رَأى.

وأيوب بن سليمان بنِ داود بنِ بُنّة الرازِيّ مِن أصحاب الحدِيث.

وكذلك بُنَيْنٌ مُصغَّرًا، وهو بُنَيْنُ بن إبراهيم.

وقال ابن دُرَيْد: بَنَّ بالمكانِ، إذا أقام بِه، مثل أَبَنَّ بِه.

وبَنَّة الجُهَنيْ، مِن الصحابة.

وقال الفرّاء: البِن بالكسرِ: الطِّرْق مِن الشحم: يقال للدابة إذا سَمنَتْ: ركِبَهَا طِرقٌ على طِرْقٍ وبِنٌّ علَى بِنٍّ.

قال: والبِنُّ: الموضِعُ المُنْتِنُ الرائحةِ.

وفي دِيار تميم ماء يقال له: بَنْبَانُ.

قال:

مقِيمٌ على بَنْبَان يَمْنَعُ ماءَهُ

وماءَ وسِيع ماءَ عَطْشَانَ مُرْمِل

وسِيعٌ: ماء لبنِي تمِيم، يعنِي الزِّبرقان أنه حَلَأَه عنِ الماءِ.

وقال أبو عمرو: البَنْبَان: الردِيء مِن المَنْطِقِ.

وأنشد لكَثيرٍ المحاربيّ:

قد مَنَعَتْنِي البُرُّ وهي تَلْحَانْ

وهو كَثِيرٌ عِنْدَها هِلِمَّانْ

وهي تُخْنْذِي بالمقَالِ البَنْبَانْ

وقد سَمَّوْا بُنانًا بالضم، وبَنَّانًا بالفتح والتشدِيد.

وقال ابن جِنّي: بَنْ لغة فِي بَلْ، يقال: ما قام زيد بَلْ عمرو، وبَنْ عَمْرٌو.

*ح - بَنَانٌ: مَوْضِعٌ بنَجْدٍ.

وبَنَانَةُ: مَاءٌ لِبني جَذِيمَة.

وبُنَانة: مِن محالّ البصرةُ يُنْسَب إليها ثابِت بن أسلم البُنانِيّ، والمَحَلَّة منسوبة إلى بُنَانَةَ أمّ ولدِ سَعْد بن لؤيّ بن غالبٍ.

وبَنَة: مِنْ نَواحِي كابُلَ.

وبِنَّةُ: مِنْ قُرَى بغداد.

وبِنَّةُ أيضا: حِصنٌ بالأندلُس.

والبَنْبَان: العمل.

وبَنَّنَ: ارتبط الشاةَ ليسمِّنَها.

والبَنِين: المتثبِّت العاقِل.