" ح " - الهابُ: الحَيَّةُ.
وقال الفرّاء: هو يَخِيبُ ويَهِيبُ، منكرةٌ إلّا أنْ تكون إتْباعًا.
أهمله الجوهريُّ. وحَجَرُ اليَشْبِ مُعَرَّبٌ، وأصلُه بالفارِسِيَّة يَشْم بالمِيم.
" ح " - ياطِبُ: مِياهٌ في أَجَأَ.
الأصمعيُّ: اليَلَبُ: جُلودٌ يُخْرَزُ بعضُها إلى بَعْضٍ، تُلْبَسُ على الرُؤُوسِ خاصَّةً، وليست على الأجْسادِ.
وقال النَّضْرُ بن شُمَيْلٍ: اليَلَبُ: خالِصُ الحَدِيد، وقيل: اليَلَبُ: الفُولاذُ، قال يصف بَكْرَةً:
* ومِحْوَر أُخْلِصَ من ماءِ اليَلَبْ *
قال ابْنُ السِكّيتِ وغيرُه: هذا من أغلاط الشُّعراء، سمعوا قَوْلَ عَمْرِو بن كُلْثُومٍ:
عَلَيْنا البَيْضُ واليَلَبُ اليَمانِي ... وأَسْيافٌ يَقُمْنَ ويَنْحَنِينَا
فظَنَّ بعضُهم أنّ اليَلَبَ أجْوَدُ الحَديد فقال:
* ومِحْور أُخْلِصَ من ماءِ اليَلَبْ *
وقال الجوهريّ: قال أبو دِهْبِل:
دِرْعِي دِلاصٌ سَكُّها سَكُّ عَجَبْ ... وجَوْبُها الفاتِرُ من سَيْرِ اليَلَبْ
والرِوايَةُ: سِرِّ اليَلَبْ، أي خالِصِه.
" ح " - اليَلَبُ: جُنَنٌ تُتَّخَذ من لُبُودٍ حَشْوُها عَسَلٌ ورَمْلٌ.
أهمله الجوهريُّ. وشُعَيْبٌ النبيُّ صلى الله عليه وسلم هو ابنُ يَوْبَبَ، وابنُ أَخِيه مالِكُ بن دُعْرِ بن يَوْبَبَ الّذي استخرجَ يوسفَ صلوات الله عليه من الجُبِّ. ويَوْبَبُ على وزن مَهْدَدَ.
آخر حرف الباء