* ح - طَرسَمَ وطَرْمَسَ: إذا نَكَصَ.
***
* ح - طَرْشَمَ اللّيلُ: أَظْلمَ.
***
أهمله الجوهريّ. وقال أبو عمرٍو: اطْرغَمَّ: إذا تَكَبّر، وأنشد:
أوْدج لَمّا أن رأى الجِدّ حَكَمْ
وكنتُ لا أُنْصِفهُ إلا اطْرغَمْ
الإيداح: الإقرارُ بالباطل.
***
* ح - المُطْرِهِمّ من الإبل: المُصْعَبُ الذي لم يَمْسَسْهُ حَبْلٌ.
***
* ح - يقال: رَأيْته في طُسَام الغُبارِ بالضّم، وطُسّامِهِ بالضم والتشديد، وطَسَّامِهِ بالفتح، وطَيْسَانه يريد: في كثيره.
* ح - ويقال: أوْرَدَهُ مياهَ طُسَيْمٍ، إذا كان في الضّلال والباطل ولم يصِبْ شيئًا.
* ح - والطَّسَمُ: الْغَبَرة.
وطَسمَ وطَسِيءَ، إذا انَّخَمَ.
***
ابن دُريد: ناقة مُطَعِّمٌ بكسر العين المشددة وطَعُومٌ، إذا كان لها نِقْيٌ.
وقال أبو سعيد: لك غَثُّ هذا وطَعُومُه، أي سمينُه.
ويقال: إني طَاعم: عن طعامكم.
ويقال: هذا الطَّعامُ طَعام طُعْم أي يَطْعَمُ من أكَله، أي يشبع، وله مِن الطعام ما لا جزء له. وما يَطْعَم آكل هذا الطعام، أي ما يشبع.
ويقال: الطُّعْمُ أيضا: القدرة. يقال: طعِمْتُ عليه، أي قَدَرْتُ.
ويقال: فُلان يُجْبَى له الطُّعْم، أي الخراج والإِتاوات، قال زهير:
يَنْزَع إِمّةَ أقوامٍ ذوي حَسَبٍ
مما يُيَسّرُ أحيانا له الطُّعْمُ
ويقال: ما بِفلانِ طَعْمٌ، ولا نَويصٌ، أي ليس له عَقْلٌ ولا به حَرَاكٌ.