الضِّرغَام: الأسد مثل الضِّرغامة. وكذلك الضَّرْغَم بالفتح. أنشد الأصمعيّ:
كأنّ في حَافَاته إذْ جَلْجَلا
أُسُود غِيلٍ ضَرْغَماتٍ بُسّلا
وتَضَرْغَمَتِ الأَبطال مثل تَغَمْغَمَتْ، أيْ فعلت فِعل الضِّرغامِ وتشبَّهت بِه.
***
أسد ضُمَضِمٌ مثال عُلَبطٍ: يضمّ كلَّ شيءٍ كضُمَاضِم، وكذلك ضَمْضَمٌ وضَمْضَام، مثال سَلْسَل وسَلْسَال.
وقال اللّيث: الضِّمُّ والضِّمَامُ: الدّاهِية الشدِيدة.
وقال الأزهريّ: العرب تقول للداهِيةِ: صَمِّي صَمام بالصاد، وأحسب الليث رآه في بعض الصحفِ فصحَّفه وغيَّرَ بِناءه.
وقال اللِّحيانيّ: الضُّماضِمُ: الْبَخيل.
والضَّمْضَم بالفتح: الْجسيم الشجاع.
وضَمْضَمَ الرجلُ، إذا شَجُع قَلْبُه.
وضَمْضَمَ على المال، إذا أخَذَه كلّه.
وضِمام بنُ ثعلبة، بالكسر، من الصحابة.
* ح - الضَّمَّة: الْحَلْبَةُ في الرِّهان.
والضَّمْضَام: الّذي يحتوي على كلّ شيء ويَنْضَمُّ عليه.
***
* ح - ضام يَضُوم ضَوْمًا: لغة في ضَامَ يَضِيم ضَيْمًا.
***
* ح - الضِّهْزِم: اللَّئيم.
***
ابن دُريد: ضِيمٌ بالكسر: موضع معروف بالسَّرَاةِ. وقيل: وادٍ. وقيل: جَبَل.
وضُيَيْمُ بن مُلَيْح الْفَهْمِيّ: من رِجالاتِ العرب.
***
أبو طَحْمَة بالفَتح: عديّ بن حارثة من الشُّرفاء.
وقال الدينورِيّ: الطَّحْمَاء عند أبي زياد: البخيل وهو الهَرْم، قال: وهو خَيْر الحَمْضِ كلِّه، وليس له حطبٌ ولا خشب، إنّما ينبت نباتًا تأكلُه الإبلُ، وقالَ فيه الشَّاعر يَنْعَتُ دَلْوَه: