ابنُ الأعرابيّ: يقال للناقة الفتيّة: شَيْذَمانة.
* ح - الشَّذام المِلح.
والشَّذَام: حُمَةُ العقربِ والزُّنْبُور.
***
الشَّرَمَة، بالتحريك: موضع قريب من الشِّحْر.
وقال ابن دُرَيد: الشَّرْم والشَّرْمَاءُ: موْضِعان.
***
قال الجَوْهريّ: أنشدنا أبو عمرو:
يُلِحْنَ من أصوات حادٍ شَيْظَمِ
صَلْبٍ عصاء للمطِيِّ مِنهَمِ
والرّجزُ لأبي محمد الفَقْعسِيّ، والرواية:
يُلِحْنَ مِنْ تَهْمٍ غُلامٍ مِعْذَمِ
شَمَرْدَلٍ صُلْبِ القناةِ شَيْظَمِ
* ح - الشَّيٍظَمُ: القُنْفُذ الكبير المُسنُّ.
وتَشَيْظَمَ عليه بالكلامِ، إذا تَخَطْرَف.
والشَّيْظَمِيّ: المِقْوَلُ الْفَصِيح.
***
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عمرٍو: الإصلاح بين الناس، وهو حَرفٌ غَرِيب.
وقال اللِّحْيانيّ: رجلٌ شُعْمُومٌ وشُغْمُومٌ، بالعين والْغَين، أيْ طَوِيل.
***
أهمله الجوهريّ:
وشَعْثَمُ بن حيّان: ممّن شهد فتح مِصْر.
وشَعْثَم بن أُصَيْلٍ: من المحدّثين.
***
* ح - الشِّغْمِيم: مثل الشُّغْمُوم.
الشغموم: الناقة الغزِيرة.
***
أهمله الجوهريّ:
وقال الدّينوري: الشَّقَم، بالتّحريك: الواحدة شَقمَة: وهي جنس من التمر، يقال له: البُرْشُوم، وهي نَخْلَةٌ مُبْكِرَة، وسُمِّيتْ لذلك العُرْفَ.