والمِيسابُ من الرُّطَبِ: مثلُ المُجَزَّع.
ابنُ دريد: الوَشْبُ من قولهم: تَمْرةٌ وَشْبَةٌ: غليظةُ اللِّحاء، لغةٌ يَمانِيَة.
أَوْصَبَ الرجلُ: إذا مَرِضَ، مثلُ وَصَبَ، عن الزَجّاج.
" ح " - الفرّاء: رجلٌ مُوصِبٌ: إذا كان وَلَدُه وَصابَى: أي مَرْضَى.
يُقال للرجل إذا مات أو قُتِلَ: صَفِرَتْ وِطابُه. وقيل: إنّهم يعنون بذلك خُروجَ دَمِه من جَسَده.
الفرّاء: يُقال لِجَهازِ ذَواتِ الحافِرِ: وظْبَةٌ.
والمِيظَبُ: الظُرَرُ، أَنْشد ابنُ الفَرَج للأَغْلَب:
كأَنَّ تحتَ خُفِّها الوَهّاصِ
ميظَبَ أُكْمٍ نِيطَ بالمَلاصِ
المَلاصُ: الصَّفَا الأَبْيَض.
وقال الجوهريُّ: ورجلٌ مَوْظُوبٌ: إذا تَداوَلَت مالَهُ النَّوائِبُ، قال:
* بكُلِّ وادٍ جَدِيبِ البَطْنِ مَوْظُوبِ *
والشِّعْرُ مُداخَلٌ. وهو لسَلامَة بنِ جَنْدَلٍ، والرِّوايةُ:
بكُلِّ وادٍ حَطِيبِ الجَوْفِ مَجْدُوبِ.
وصَدْرُه:
* كُنَّا نحلُّ إذا هَبَّتْ شَآمِيَة *
ومَوْظُوبِ في البيت الّذي يليه، وهو:
شِيب المَبارِك مَدْرُوسٍ مَدافِعُه ... هابِي المَراغِ قَلِيل الوَدْقِ مَوْظُوبِ
" ح " - الوَظْب: الوَطْء.
وَعَبْتُ الشيءَ، أي أخَذْتُه أجْمَعَ، مثل اسْتَوْعَبْتُهُ.
ورُوِي في الحديث: " في الأَنْفِ إذا أُوعِب جَدْعُه الدِيَةُ ".
وأَوْعَبْتُ الشيءَ في الشيءِ: إذا أدْخَلْتَه فيه كُلَّه.